文字：璎洛
图片：青色、苏晨、璎洛
福州的五虎山下、乌龙江边有一座茉莉花岛，七月的盛夏，茉莉仙子们从天而降，来到茉莉花岛，在南仙翁的茉莉花田里，上演了一出搞怪的喜剧大片。
请耐心往下看，在采花篇有她们的喜剧视频哦。
茉莉是福州市的市花。茉莉的花香被誉为“天下第一香”。南宋福州知府梁克家著《三山志》记载：“此花独闽中有之，夏开，白色、妙丽而香。”
上世纪八九十年代，福州仓山人的房子周边都是茉莉花田，福州人家也家家户户盆栽茉莉。每到傍晚，福州小院门口、街边，总有一位老依伯躺在竹床上，摇着蒲扇纳凉、听闽剧，再惬意地喝一口搪瓷杯里的茉莉花茶。《乡愁里的福州》记载：“我的父亲习惯每天在老阳台上殷勤地浇灌他的美丽女儿——几盆茉莉。夜晚，老阳台的茉莉花香在月色里一点点地晕开……毛巾传染了茉莉香，浸泡到水盆里，水也香了。母亲用这盆水洗手。家里但凡她的手沾过的都有了茉莉的芳香。”
自古，福州人爱茉莉的形式便很丰富。茉莉谐音莫离，象征着忠贞的爱情。福州传统的七夕之夜，福州少女要在当夜沐浴更衣后，乘坐游船出巡，沿途不断向河内和河岸上抛洒茉莉花。花香包裹愉悦的心情，爱的芬芳弥漫人间。人们祈福，以茉莉祈愿“莫离”。
看，乘坐渡轮去采花的茉莉仙子们，都是福州作家和学校老师。
渡轮篇
看这俩仙子上船前还要演一出戏，结果发现船来了，嘻嘻哈哈地赶船去
在渡轮上，她们还是情不自禁地演了一出白娘子的戏，逗得大家哈哈大笑。船老大看得目瞪口呆，差点把渡轮开去杭州金山寺了。其实福州洪塘也有金山寺。杭州的金山寺是水漫金山，福州的金山寺比较牛逼，洪水都漫不上来。所以，这个白娘子才比较舒心惬意地在渡轮上玩乐。
渡轮往返于闽侯县枕峰渡口和新垱渡口之间的乌龙江。福州南仙品牌的茉莉花茶企业家翁文峰（南仙翁）在这座岛上有一片茉莉花田。
他坚持每年免费赠送茉莉花苗给福州市民，希望每个人家都能盆栽茉莉，过上芬芳的美好生活。
这次，他大力支持这些仙子来他的茉莉花田里采花，过茉莉花节，于是特别叮嘱船老大要笑容满面地接送这些心情亢奋的仙子们去采花。船老大便始终笑容可掬，看仙子们各种表演，差点牙齿都要笑掉了。
这位美女教授说，我们是某剧组来演出，想和戴斗笠的女主角合影一张，谁知被女主害羞地拒绝了。她竟然笑得乐不可支。
上茉莉花岛啦
看看五虎山下美丽的自然村落风光，希望不要发展和改造它，应保护它最原始的渔村小岛生态，留给福州都市一片自然田园风光。
步行在田垄上
看到麦田，城里来的仙子们都笑得合不拢嘴了，果然是没什么见识的业余演出仙子。
这位女教授其实是来岛上搞科研的，非要说是来采花，被大家揭穿后，只好举双手投降。
这位仙子走得很优美，但背篓里一无所有
都是摆拍的演出道具
采花啦
仙子们的喜剧舞斗、撒花视频
仙子们采花，只是一个玩的借口，其实是打扮得美美的，带了许多演出道具，比如面纱、斗笠、绣花扇子、油纸伞等，来花田拍照、秀美。因为这也是仙子们庆祝茉莉花节的重要内容之一。
隆重的采花仪式、愉悦的采花心情，美好的采花姿态才像是过节，并留下美好的回忆。七月酷暑时采花，体验了花农们的辛劳，我们品味茉莉花茶时也会多一分珍惜的爱意。
诗人子衿说：采这些茉莉花苞也是粒粒皆辛苦。但你们看她，是来采花的，还是来吟诗，唱曲，秀美的呢？
这个装备比较齐全，是假装认真采花，还是认真拍照？
这个姿势是采花，你信吗？
她们看着手机，是看自己采花的优美样子吧？
背篓里只装了三朵茉莉花
这里的茉莉花是不能买卖的！
你们不要私下交易。
虽然拍得不错，但目的还是在摆拍
看她们在茉莉花田里演出，是不是很养眼？业余演出的茉莉仙子的茉莉花节，就是这么玩的。在盛夏，福州每天都是茉莉花节。
满载而归
千万别误会，这两大筐不是业余演出的仙子们采的。茉莉花苞一般是清晨采摘，到了傍晚，适合采摘的花苞所剩无几，所以这些都是花农们辛苦一天的劳动成果。他们要送到南仙茉莉花茶厂去。南仙翁在等着晚上做花茶。
如果她真的把这些茉莉花苞带回家，结果会怎样？我们可以想象得到，花农们一定会穷追不舍到她家，还有一群妒忌得发疯的姐妹们不会放过她，所以她很明智、识趣地只是留影一张而已。你们不要羡慕嫉妒恨。
夕阳西下的乌龙江边，意外发现美好的经典诗句都被古今诗人浪费光了，我们只剩下了一声特别长久的叹息，最后勉强补一首打油诗：
天边夕阳无限好，闽江渡口茉莉香，
人间芬芳有时尽，莫离之情送晚霞。
茉莉（梵文mallik）原产于亚热带，约有个品种。茉莉除了有观赏价值外，花含挥发油，可作为提取芳香油的原料，也常用作窨制“茉莉花茶”。
来自异域的茉莉最初落脚在哪里呢？福建省文史馆原馆长、闽都文化专家卢美松说目前没有文字记载证明茉莉花引进中国的准确时间、路线，但据有关史料推测，有三种说法：
第一种是二千多年前的西汉，茉莉花从遥远的波斯，经由海上丝绸之路来到福州。
第二种说法是《茉莉韵》认为希腊雅典市花是茉莉花，因其地理和气候条件适宜茉莉花生长，栽培历史悠久。希腊属于古罗马帝国，因此可以推断茉莉进入中国的路径是符合晋代嵇含在《南方草木状》提出的：大秦（罗马帝国）—安息（波斯）—天竺（印度）—中国。
第三种说法是据《后汉书·郑弘传》记载，东汉建初八年(公元83年)“旧交趾七郡贡献转运，皆从东冶泛海而至”，东冶即福州。当时交趾七郡(包括今广东、广西、越南等地)向中央王朝进贡的路线是由海路在福州东冶港登陆，再经陆路转运到京都洛阳去。早期来福州的外国人以朝贡使者、商人、宗教徒为多。东汉时，印度佛教的四大圣花之一茉莉便是在这转运中留在了福州再次生根发芽。
汉朝陆贾撰写的《南越行记》记载：“南越之境，丘谷天味，百花不香，此二花（茉莉花、耶悉茗花）特芳香者，缘自胡国移至，不随水土而变。”南越即福建和广东一带。其中更记载福州人“以彩丝穿花心，作为首饰”佩戴。福州自汉朝开始栽培茉莉花，至今已有两千年的历史，因此有“茉莉之乡”的美誉。
“美丽茉莉，为了爱情更加芬芳，为了生命更加灿烂，默默等待夏日热烈绽放。送君茉莉，今生莫离”一曲《爱上茉莉》唱出了福州人千年的茉莉牵绊莫离的情缘，唱出了故乡根里的莫离情。（摘自《乡愁里的福州》）
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